Además, la destrucción del hábitat causado por el hombre y la explotación general del medio ambiente es una fuerza motriz de la extinción actual. Mientras que los humanos podemos contar con más recursos y somos más resistentes que las criaturas que antes habitaron el planeta.

La mayoría de la población aun es muy dependiente de la naturaleza para obtener comida, agua y energía. Por lo que un declive del medio ambiente ciertamente nos impactaría de una forma negativa. Los resultados fueron publicados en el diario Nature Communication. Ya podemos disfrutar del buen tiempo en estos oasis de paz y relax dentro de los hogares que son las terrazas.

Así que Ikea ha lanzado muchísimas novedades funcionales y asequibles para equiparla de cara a esta esperada estación. Eva Rodríguez. La nueva Ley de Familias protegerá económicamente en educación, transporte público y suministros básicos agua, luz y gas a las familias con un solo progenitor.

Natalia Arroyo. Las primeras imágenes de Kate Middleton después de meses sin saber nada sobre su paradero y su salud acaban de ser difundidas.

Los príncipes de Gales fueron capturados por las cámaras el pasado sábado a medio día. Eugenio M. Fernández Aguilar. La física cuántica ha dado muchos resultados teóricos y prácticos en sus más de años de vida. Nos quedamos con las diez ideas fundamentales y te recordamos más diez artículos imprescindibles que tenemos en Muy Interesante.

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Medio ambiente. En la sexta extinción masiva el hombre no saldrá victorioso. Publicado por Muy Interesante. Este pueblo poseyó a Jerusalén hasta que David la tomó aproximadamente unos años a. David sabiamente escogió a esta ciudad como la capital de su reino, pues Jerusalén era una ciudad que se levantaba entre las tribus del norte y las del sur de Israel, pero no pertenecía a ninguna de ellas porque todavía estaba en manos de los jebuseos.

El vocablo probablemente se refiere a un canal o un túnel, si es usado como en el hebreo del siglo II a. El canal que corría perpendicularmente desde un conducto cortado en la roca a unos veinte metros al oeste del Gijón, descubierto en por Sir C.

Warren, y que habría servido para dar agua en tiempos de sitio a la gente que vivía dentro de los muros de la ciudad, también pudo servir para que algunos invasores entraran y abrieran los portones de la ciudad desde adentro.

Joab, se dice, fue quien logró la entrada inicial véase 1 Crónicas Aproximadamente a medio camino entre la Beirut actual y Jaifa, en Israel, estaba la ciudad de Tiro, un puerto que en aquel entonces era una de las ciudades más importantes de los fenicios. El nombre de Hiram parece haber sido el nombre de familia de un rey o cadena de reyes de Tiro que fueron contemporáneos de David y de Salomón.

El más conocido de estos Hiram es aquel que envió albañiles, carpinteros y cedros del Líbano para edificar el palacio de David en Jerusalén véase 2 Samuel ; 1 Crónicas Posteriormente Salomón fue ayudado en gran manera en la construcción del templo por este mismo Hiram, u otro que llevaba el mismo nombre véase 1 Reyes 9; 2 Crónicas 2.

David no contó a sus hombres, indicando así que no ponía su confianza en el tamaño de su ejército sino en el Señor. El arca del pacto era un recipiente sagrado que contenía algunos de los objetos más venerados de la historia de Israel. Tocar el arca o su contenido había sido estrictamente prohibido por el Señor.

Solamente los levitas autorizados, y ellos solamente bajo ciertas condiciones establecidas, podían tomar en sus manos los instrumentos sagrados véase Números Uza tal vez haya demostrado una osada presunción al querer tocar lo que Dios había prohibido aunque haya sido solamente para evitar que el arca cayera.

Se debe tener presente que Dios posee total poder para evitar que el arca cayera en esa ocasión si hubiera querido hacerlo. Aunque no conocemos mucho lo que pasó, sirve de excelente ejemplo de que los mandamientos de Dios son sagrados y deben ser obedecidos precisamente como El decreta.

Este principio tiene muchas aplicaciones en nuestra época véase encabezamiento En la época de Saúl la gente no se ocupaba del arca del pacto 1 Crónicas ; la adoración pública era ignorada muchas veces, y el alma de la religión viva había muerto en la familia del rey.

Mical tenía terafim estatuillas fundidas , y en David ella solamente amaba al héroe valiente y al rey glorificado. Por lo tanto, se mostró ofendida por la humildad con la que el rey, en su entusiasmo santo, se puso a la altura del resto de la nación ante el Señor…. Sus saltos y danzas iban dirigidos al Señor que lo había elegido y que había rechazado a Saúl por causa de su orgullo.

Por lo tanto, él estaba dispuesto a más desprecios delante del Señor, o sea, que soportaría mayores desprecios de parte de los hombres que los que ya había recibido, y sería humilde ante sus ojos véase Salmos ; también con las doncellas alcanzaría honor delante del Señor.

Porque el que se humilla será enaltecido Mateo La motivación de David para querer levantar una casa permanente para el Señor el tabernáculo hecho por Moisés en el desierto era una tienda que ya tenía unos trescientos años de existencia fue buena y apropiada, pero el Señor, mediante Natán, le negó el permiso de hacerlo.

No fue dada una razón específica en esta ocasión, solamente una bendición sobre la casa de David. En el registro que encontramos en Crónicas, sin embargo, David le dijo a Salomón que le había sido revelado que él había visto demasiadas guerras y derramamiento de sangre como para que se le permitiera edificar la casa del Señor véase 1 Crónicas Este versículo es un ejemplo de una profecía dual, esto es, una profecía con doble significado véase encabezamiento G Prometía que el linaje de David continuaría en el trono y, a diferencia del linaje de Saúl, no sería derrocado después de su muerte.

Pero es también una profecía claramente mesiánica. Jesús, el Mesías, quien fue llamado David, recibiría el trono de David, tendría la llave de David, y se sentaría en el trono de David véase encabezamiento Está claro que solamente una persona puede sentarse en el trono de David esto es, reinar sobre la casa de Israel para siempre jamás, y esa persona es Cristo.

El vino a la tierra como descendiente de David y como heredero a su trono tanto física como espiritualmente. El élder James E. Talmage explicó el significado de las genealogías de Jesús dadas por Mateo y Lucas estableciendo el derecho de Jesús al trono.

Los derechos de la familia real davídica no tenían validez, y el gobernador de los judíos era nombrado por Roma. Si Judá hubiese sido una nación libre e independiente, regida por su soberano legal, José, el carpintero, habría sido su rey; y el sucesor legal al trono, Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos.

Bajo la dirección de David, el reino se extendió según la promesa de Dios a Abraham véase Génesis Una vez que David se aseguró el trono, buscó sanar las heridas. Su deseo fue ser bondadoso para con todos los de la casa de Saúl.

La única persona que quedaba de esa casa era Mefi-boset, al cual David recibió y trató casi como a un hijo. Esto sirvió para dar cumplimiento a la promesa que le había hecho a Jonatán años antes véase 1 Samuel El mal recibimiento de los embajadores de David, que deliberadamente fueron humillados y avergonzados por el rapado de la barba y su desnudez, acarreó una guerra que solamente sirvió para extender el dominio de David.

Muchas casas de Palestina, tanto en aquel entonces como en la actualidad, tenían terrazas techos achatados. En el calor del Oriente la gente usaba parte de su tiempo para andar, o sentarse, en la terraza, al aire fresco de la tarde o durante el día para recibir algún soplo de brisa fresca.

La terraza del palacio de David probablemente era lo suficientemente alta como para mirar hacia los patios de las casas vecinas. En su tiempo libre miró desde la terraza y vio a la esposa de su vecino.

El tiempo de holganza y la lujuria lo llevaron al adulterio y luego al asesinato, pecados que tuvieron repercusiones eternas así como resultados terrenales trágicos.

Una de las advertencias chocantes y graves del Antiguo Testamento es que el hombre puede ser bueno, grande y eminente y a pesar de ello tener debilidades que pueden llevarlo a obras que enteramente obscurecen y derrotan lo mejor de él. La figura de Natán acusando osadamente al rey en su propia cara mediante un paralelo alegórico es impresionante.

Aunque posteriormente esperó y oró para que su alma no quedara para siempre en el infierno en la prisión espiritual , el destino eterno de los obradores de esos pecados no es muy alentador véase Salmos 16 y 51; luego, Hebreos ; Apocalipsis ; D.

La muerte puede llegar en cualquier momento, y puede ser una bendición para la persona cuando ocurre en el momento que el Señor lo considera mejor. Los padres tuvieron remordimiento por lo que sucedió.

En la traducción hecha por José Smith dice que el Señor no ha perdonado a David su pecado. Algunos de los Salmos describen la angustia de su alma; sin embargo, David todavía está pagando por sus pecados. No recibió la resurrección al producirse la de Jesucristo. Nuevamente preguntamos: ¿Quién desea pasar un período en el infierno con el diablo antes de ser limpiado del pecado?

La respuesta no es sencillamente un sí o un no en cualquiera de las alternativas. Ciertamente David debe ser considerado como uno de los más grandes administradores reales. Nunca se atribuyó autoridad que no fuera suya ni fue injusto al ejercer su poder.

Nunca se desubicó como lo hizo Saúl. Su negativa a levantar la mano contra Saúl porque se trataba del ungido resulta uno de los mejores ejemplos de lealtad que encontramos en las Escrituras. Es posible que Jesucristo, en su oficio de Mesías, constantemente se vea unido a David y su reino porque David hizo tres cosas por el Israel temporal que simbolizan tres cosas que Cristo hará por el Israel espiritual.

David unió a las doce tribus en una sola nación bajo la dirección de Dios. Por primera vez en la historia, David tuvo éxito en conquistar todo el territorio de la tierra prometida para el pueblo del convenio véase encabezamiento Y David estableció a Sión, o Jerusalén, como centro político y espiritual de Israel.

Sin embargo, no hay éxito que compense por el fracaso de nuestra vida personal o en nuestra familia. Consideremos que David estaba señalado para la exaltación, destinado a gobernar en los cielos para siempre jamás como un Creador y un Dios para sus hijos futuros. Como dijo el Señor, no hay mayor don que pueda ofrecer al hombre que el de la vida eterna D.

David tenía todo eso al alcance de su mano y, en un momento de locura en el que quiso ocultar su pecado, mandó matar a un hombre. Si hubiera vuelto a sus cabales después de su transgresión con Betsabé y hubiera buscado arrepentimiento sincera y honestamente tal como lo hizo después de la parábola presentada por Natán, hay indicaciones que habría recibido perdón.

Habría sido difícil pero no imposible. Pero hizo lo que hacen muchos que son culpables: complicó su pecado tratando de ocultarlo. En esta forma pasó de un pecado grave perdonable a uno imperdonable. El élder Spencer W. Kimball indicó que no hay restitución posible para el asesinato.

Podrá dar su propia vida como pago, pero esto no repone por completo el perjuicio causado por su delito. Podrá proporcionar sostén a la viuda e hijos; podrá hacer muchas otras cosas nobles; pero ha desaparecido una vida, y es imposible hacer una restitución completa de la misma.

El arrepentimiento en el sentido ordinario parece inútil. Aquellos que pierden sus bienes podrán recuperar sus riquezas. Los que son calumniados todavía podrán comprobar que son irreprochables. Aun la pérdida de la castidad deja al alma en el estado terrenal con la oportunidad de recuperarse y arrepentirse y hacer reparación hasta cierto grado.

Sin embargo, el arrebatar una vida, sea la ajena o la propia, pone fin a las experiencias de la víctima en el estado carnal, y con ellas su oportunidad de arrepentirse, de guardar los mandamientos de Dios en esta vida terrenal. El élder Bruce R.

Después que hayan pagado plenamente por su delito, recibirán una herencia telestial Apocalipsis De celestial a telestial: ésa es una tragedia. Aunque David era valiente y tuvo un intelecto brillante, capacidad administrativa y fue fiel en su juventud, fracasó en un punto importante: perseverar hasta el fin.

David fue un gran ejemplo en el cumplimiento de su llamamiento como rey, y un ejemplo trágico en su caída de la gloria. Podemos aprender de ambos aspectos de su vida. Parece tan duro, cuando todo lo que intentaba hacer era evitar que se dañara un objeto divino.

David hizo mucho para demostrar al pueblo que nada tuvo que ver con la muerte de Abner véase vers. La conducta de David fue acertada desde el punto de vista político, pues aquellos a quienes Abner había persuadido para cambiar su lealtad en favor de David fácilmente podían haberse vuelto a Is-boset al enterarse de su muerte.

Nuevamente, David mostró gran sabiduría y buen juicio haciendo ejecutar a los dos hombres que mataron a Is-boset. Aunque estaba en guerra contra éste, David no aprobó la traición de los asesinos y los hizo ejecutar. Su sabiduría y bondad finalmente unieron a las tribus en un reino leal a su mando.

Los orígenes de Jerusalén se pierden en la antigüedad. A él fue a quien Abraham pagó el diezmo de todo lo que poseía. Cuando Josué cruzó el Jordán, la ciudad estaba en manos de los jebuseos, una tribu cananea. Este pueblo poseyó a Jerusalén hasta que David la tomó aproximadamente unos años a.

David sabiamente escogió a esta ciudad como la capital de su reino, pues Jerusalén era una ciudad que se levantaba entre las tribus del norte y las del sur de Israel, pero no pertenecía a ninguna de ellas porque todavía estaba en manos de los jebuseos.

El vocablo probablemente se refiere a un canal o un túnel, si es usado como en el hebreo del siglo II a. El canal que corría perpendicularmente desde un conducto cortado en la roca a unos veinte metros al oeste del Gijón, descubierto en por Sir C. Warren, y que habría servido para dar agua en tiempos de sitio a la gente que vivía dentro de los muros de la ciudad, también pudo servir para que algunos invasores entraran y abrieran los portones de la ciudad desde adentro.

Joab, se dice, fue quien logró la entrada inicial véase 1 Crónicas Aproximadamente a medio camino entre la Beirut actual y Jaifa, en Israel, estaba la ciudad de Tiro, un puerto que en aquel entonces era una de las ciudades más importantes de los fenicios.

El nombre de Hiram parece haber sido el nombre de familia de un rey o cadena de reyes de Tiro que fueron contemporáneos de David y de Salomón. El más conocido de estos Hiram es aquel que envió albañiles, carpinteros y cedros del Líbano para edificar el palacio de David en Jerusalén véase 2 Samuel ; 1 Crónicas Posteriormente Salomón fue ayudado en gran manera en la construcción del templo por este mismo Hiram, u otro que llevaba el mismo nombre véase 1 Reyes 9; 2 Crónicas 2.

David no contó a sus hombres, indicando así que no ponía su confianza en el tamaño de su ejército sino en el Señor. El arca del pacto era un recipiente sagrado que contenía algunos de los objetos más venerados de la historia de Israel. Tocar el arca o su contenido había sido estrictamente prohibido por el Señor.

Solamente los levitas autorizados, y ellos solamente bajo ciertas condiciones establecidas, podían tomar en sus manos los instrumentos sagrados véase Números Uza tal vez haya demostrado una osada presunción al querer tocar lo que Dios había prohibido aunque haya sido solamente para evitar que el arca cayera.

Se debe tener presente que Dios posee total poder para evitar que el arca cayera en esa ocasión si hubiera querido hacerlo. Aunque no conocemos mucho lo que pasó, sirve de excelente ejemplo de que los mandamientos de Dios son sagrados y deben ser obedecidos precisamente como El decreta.

Este principio tiene muchas aplicaciones en nuestra época véase encabezamiento En la época de Saúl la gente no se ocupaba del arca del pacto 1 Crónicas ; la adoración pública era ignorada muchas veces, y el alma de la religión viva había muerto en la familia del rey.

Mical tenía terafim estatuillas fundidas , y en David ella solamente amaba al héroe valiente y al rey glorificado. Por lo tanto, se mostró ofendida por la humildad con la que el rey, en su entusiasmo santo, se puso a la altura del resto de la nación ante el Señor…. Sus saltos y danzas iban dirigidos al Señor que lo había elegido y que había rechazado a Saúl por causa de su orgullo.

Por lo tanto, él estaba dispuesto a más desprecios delante del Señor, o sea, que soportaría mayores desprecios de parte de los hombres que los que ya había recibido, y sería humilde ante sus ojos véase Salmos ; también con las doncellas alcanzaría honor delante del Señor.

Porque el que se humilla será enaltecido Mateo La motivación de David para querer levantar una casa permanente para el Señor el tabernáculo hecho por Moisés en el desierto era una tienda que ya tenía unos trescientos años de existencia fue buena y apropiada, pero el Señor, mediante Natán, le negó el permiso de hacerlo.

No fue dada una razón específica en esta ocasión, solamente una bendición sobre la casa de David. En el registro que encontramos en Crónicas, sin embargo, David le dijo a Salomón que le había sido revelado que él había visto demasiadas guerras y derramamiento de sangre como para que se le permitiera edificar la casa del Señor véase 1 Crónicas Este versículo es un ejemplo de una profecía dual, esto es, una profecía con doble significado véase encabezamiento G Prometía que el linaje de David continuaría en el trono y, a diferencia del linaje de Saúl, no sería derrocado después de su muerte.

Pero es también una profecía claramente mesiánica. Jesús, el Mesías, quien fue llamado David, recibiría el trono de David, tendría la llave de David, y se sentaría en el trono de David véase encabezamiento Está claro que solamente una persona puede sentarse en el trono de David esto es, reinar sobre la casa de Israel para siempre jamás, y esa persona es Cristo.

El vino a la tierra como descendiente de David y como heredero a su trono tanto física como espiritualmente. El élder James E. Talmage explicó el significado de las genealogías de Jesús dadas por Mateo y Lucas estableciendo el derecho de Jesús al trono. Los derechos de la familia real davídica no tenían validez, y el gobernador de los judíos era nombrado por Roma.

Si Judá hubiese sido una nación libre e independiente, regida por su soberano legal, José, el carpintero, habría sido su rey; y el sucesor legal al trono, Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos. Bajo la dirección de David, el reino se extendió según la promesa de Dios a Abraham véase Génesis Una vez que David se aseguró el trono, buscó sanar las heridas.

Su deseo fue ser bondadoso para con todos los de la casa de Saúl. La única persona que quedaba de esa casa era Mefi-boset, al cual David recibió y trató casi como a un hijo. Esto sirvió para dar cumplimiento a la promesa que le había hecho a Jonatán años antes véase 1 Samuel El mal recibimiento de los embajadores de David, que deliberadamente fueron humillados y avergonzados por el rapado de la barba y su desnudez, acarreó una guerra que solamente sirvió para extender el dominio de David.

Muchas casas de Palestina, tanto en aquel entonces como en la actualidad, tenían terrazas techos achatados. En el calor del Oriente la gente usaba parte de su tiempo para andar, o sentarse, en la terraza, al aire fresco de la tarde o durante el día para recibir algún soplo de brisa fresca.

La terraza del palacio de David probablemente era lo suficientemente alta como para mirar hacia los patios de las casas vecinas. En su tiempo libre miró desde la terraza y vio a la esposa de su vecino. El tiempo de holganza y la lujuria lo llevaron al adulterio y luego al asesinato, pecados que tuvieron repercusiones eternas así como resultados terrenales trágicos.

Una de las advertencias chocantes y graves del Antiguo Testamento es que el hombre puede ser bueno, grande y eminente y a pesar de ello tener debilidades que pueden llevarlo a obras que enteramente obscurecen y derrotan lo mejor de él.

La figura de Natán acusando osadamente al rey en su propia cara mediante un paralelo alegórico es impresionante.

Aunque posteriormente esperó y oró para que su alma no quedara para siempre en el infierno en la prisión espiritual , el destino eterno de los obradores de esos pecados no es muy alentador véase Salmos 16 y 51; luego, Hebreos ; Apocalipsis ; D.

La muerte puede llegar en cualquier momento, y puede ser una bendición para la persona cuando ocurre en el momento que el Señor lo considera mejor. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website. Descarga Traveler Animales El Mundo El Espacio Ciencia salud CAMBIO CLIMÁTICO Historia Suscríbete.

Teoría del gran impacto: la colisión más fuerte en la historia de la Tierra dio origen a la Luna. Al rescate de los bosques Backup Home Descarga Gratis Especial Mascotas National Geographic En Español Newsletter NG Responde Traveler Lo Mejor del Mundo. Getty Images Según la teoría del gran impacto, hace 4 mil millones de años la colisión entre la Tierra y un planeta embrión dio origen a la Luna.

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Leer Más Acepto. Privacy Overview This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Privacy Overview. Demostraré a continuación que la propuesta de una represa y peor dos , en la zona, viola varios principios fundamentales ambientales y económicos.

No es energía ni limpia, ni renovable, ni rentable. Duplicar la deuda nacional [2] para adelantar las obras más grandes de la historia de Bolivia, con repercusiones irreversibles, sin primero evaluar la rentabilidad a largo plazo, ni incluir los verdaderos costos sociales y ambientales, y sin comparar con alternativas más pequeñas, más modernas y de menor.

Figura 1. Chito Valle, Prefecto de La Paz por ADN, con el consultor Norteamericano Greg Morris en las cercanías del Bala. El Deber, 4 de noviembre, Pero hay una explicación, que daré al final, y no me gusta para nada. El Vicepresidente ha calificado de pseudointelectuales a los que se oponen a la propuesta.

No me preocupa que el Vice me considere pseudodintelectual, pero me ofende que él plantee a las represas como una propuesta de izquierda y a los que se oponen, como de derecha.

Igual nos opusimos cuando era propuesta de la derecha. No me opongo al proyecto de las megarepresas porque sea de izquierda o derecha. Me opongo porque sería el peor uso imaginable de los recursos naturales de toda la zona y por tanto es una pésima idea como fuente nacional de ingresos económicos, de fortalecimiento de la economía y de desarrollo en general.

Yo hablé con los técnicos y me dicen que instalada esta planta los ingresos generales va a dar como 1. Por diez, veinte, treinta, cuarenta años.

Para que esto sea cierto tendría que haber en el momento de terminar las obras un mercado grande asegurado y no haber impactos sociales y ambientales permanentes, o por lo menos deberían haber sido identificados, tomados en cuenta y mitigados.

Aun así, como detallaré más abajo, desde un punto de vista netamente financiero, si consideramos que estiman construir la primera represa en 7 años, podría haber ingresos netos recién después de unos 15 años suponiendo que no habrá ningún retraso en la obra.

En realidad, no se puede decir que esta es una obra de derecha o izquierda, lo que sí se puede decir es que es el directo opuesto del concepto del Buen Vivir inserto en la Constitución Política del Estado.

Esta vez no podemos ser pasivos, no sólo quienes vivimos cerca del área de impacto directo, sino todos los bolivianos que pagaríamos por el costo monumental de esta obra.

Generalmente el Gobierno y muchas otras personas —incluyendo activistas en contra de la obra- se refieren al tema de las megarepresas en el río Beni bajo el nombre de El Bala; esto es incorrecto y no contribuye al debate pues en realidad se trata de un proyecto que contempla la construcción de dos represas, cada una con diferente potencial y diferentes impactos específicos, además de los impactos acumulativos de ambas obras.

Desde los años 50 se hablaba de una represa en el angosto de El Bala, considerando que el gran volumen de agua del río Beni que pasa en ese punto y lo angosto del paso daba la opción teórica de una represa angosta Pág.

para elevar el nivel del agua a través de un embalse. La hidroelectricidad que se puede generar en un punto es proporcional al volumen del agua y a la elevación que puede caer hasta las turbinas.

Mientras mayor el volumen o mayor la elevación, mayor la carga hidráulica hydraulic head y mayor el potencial de producción de energía eléctrica.

Esto es una enormidad, y la gente se embriagaba haciendo cálculos de energía potencial. Sin embargo, en , cuando llegó el consultor norteamericano Greg Morris, contratado por Chito Valle, rápidamente se detectaron muchas limitantes del Bala como sitio para una represa grande y se comenzó a hablar de dos represas: una en el Bala y otra en el angosto del Chepete.

Primero, un embalse ideal es donde el valle detrás de la represa es angosto, perpendicular a la represa, con costados empinados y sin mucha vegetación. Así, con una sola represa se eleva el nivel del agua rápidamente, sin crear un embalse grande, y sin inundar grandes áreas de bosque. El Bala no cumplía y sigue sin cumplir con estos criterios fundamentales.

Esto se debe a que los valles que se inundarían no son angostos ni perpendiculares a la represa proyectada. Tanto el valle del río Tuichi en La Paz, como el valle del río Quiquibey en el Beni y La Paz, son los valles interandinos más amplios de Bolivia, y por mucho.

Esto quiere decir que para que el agua se eleve un metro sobre las turbinas tendría que elevarse un metro en todo un embalse grande. Para elevar el nivel del agua 1 metro con un embalse de , ha, se requiere millones de m3 de agua.

Esto implica no sólo que se necesite de varios años para construir la represa, sino de varios años adicionales para que se llene el embalse. Entre otros aspectos negativos está que se inundarían grandes extensiones de bosque y el agua en promedio estaría mucho tiempo dentro del embalse.

Mientras más tiempo está el agua en un embalse tropical peor es el deterioro de la calidad del agua. Luego, ya con mapas topográficos en mano, en el año se dieron cuenta que al lado oeste del área gris de inundación hay un abra en la serranía, por donde sale el río Colorado en dirección al río Yacuma; Pág.

esta abra limita la elevación del embalse haciendo necesaria una segunda represa, más ancha que la proyectada en El Bala, y hacía aún menos atractivo el potencial energético de la obra originalmente prevista. Todo esto es sin hablar del impacto de inundar , ha de bosque dentro de dos áreas protegidas nacionales Pilón Lajas sobre el Quiquibey, y Madidi sobre el Tuichi y además las partes productivas y habitadas de dos TCOs Tierra Comunitaria de Origen con títulos ejecutoriales, Pilón Lajas y San José de Uchupiamonas.

Y sin hablar del impacto sobre calidad de agua y procesos naturales de repoblamiento, y ciclos de vida de peces, y sobre procesos de sedimentación y nutrición de ecosistemas río abajo. Cualquier obra que corte completamente el flujo del río Beni incurriría en estos impactos.

Los estudios mostraron que el proyecto de una mega represa en El Bala no había sido tan atractivo como en los sueños, pero también mostraron Pág. que los angostos en las Serranías de Chepete y Beu, río arriba de El Bala en el mismo río Beni contaban con valles más angostos, más empinados y perpendiculares a una potencial represa Figuras 2 y 3.

Es así que el estudio de factibilidad encargado a la empresa italiana Geodata y la primera ficha ambiental que se ha tramitado y aprobado en las últimas semanas son para una primera obra de represa del río Beni en el angosto del Chepete, 50 km aguas arriba de El Bala.

La empresa Geodata ya fue contratada para hacer un estudio a diseño final, aunque el estudio de factibilidad no se haya entregado aún. el angosto del Chepete, que efectivamente inunda mucho menos de Madidi y Pilón Lajas, pero que tiene otros impactos que los proponentes minimizan. En efecto, el embalse para la represa de Chepete inundaría: - Todo el valle bajo del río Quendeque Parque Madidi , que en ese sector es también la TCO Leco de Apolo.

Figura 4. Embalse de acuerdo a cálculos de Espinoza y Molina [9]. Si bien hablan de una represa en el Beu otra alternativa , la represa en el Chepete tendría un embalse con la misma elevación que muestran aquí. Estos valles no solo tienen relativamente alta densidad poblacional, sino que como edafólogo puedo aseverar que tienen los mejores suelos del trópico boliviano; estos excelentes suelos rojizos en muchos casos Pág.

con plantaciones de cacao, un cultivo estratégico para Bolivia , quedarían clausurados para siempre. Otro tema que no ha sido mencionado por el Gobierno es el impacto de la represa de Chepete sobre la minería de oro, ya que la cuenca del río Kaka es aurífera y cuenta con muchas cooperativas en funcionamiento.

Esta actividad, de mucho impacto ambiental, pero que también genera importantes divisas desaparecería por el embalse. Curiosamente, a finales de agosto el alcalde de Teoponte declaró estar de acuerdo con la obra junto con los alcaldes de Rurrenabaque y Apolo [10].

Me pregunto si firmó realmente conociendo la inundación irreversible de buena parte de la población de su municipio, junto con su fuente de trabajo.

Aquí se habla un potencial de MW, creando un embalse de Si bien es mucho menor que el concepto anterior, es poca energía a cambio de obstaculizar un río tan importante como es el Beni.

Esto sería comparable a meter una tachuela con un combo ya que Bolivia tiene muchos lugares donde se puede construir una obra hidroeléctrica de megavatios sin los impactos de una represa en El Bala mayor detalle más abajo. En comparación Bolivia tiene en funcionamiento una central hidroeléctrica, Taquesi, cerca del nevado Murata que tiene un embalse regulador de apenas 11 ha 0.

Yo comparo el Taquesi con tecnología de teléfonos 4G, cuando la propuesta para el Bala sería apenas 2G. La ficha ambiental para la represa en el Bala no tiene pies ni cabeza. La idea que al crear un embalse inundando estos bosques tropicales figura 6 y comunidades indígenas se potenciaría el turismo sobrepasa el absurdo.

Figura 5. Mapa a grande escala del mismo Ministerio que omite mencionar impactos a otras dos TCO Mosetenes y Lecos de Apolo y a poblaciones de Teoponte.

Fuente ANF. Finalmente, la ficha ambiental cita a las comunidades Asunción del Quiquibey y Sani como colindantes a la obra cuando las coordenadas las muestran bien adentro del embalse.

Al mismo tiempo cita como dentro del embalse a las comunidades San Miguel, Villa Alcira y Carmen Florida, cuando en realidad están río abajo de El Bala, y las últimas dos más de 20 km abajo. No está claro si hay una intención de confundir o si la calidad del trabajo realmente fue pésima.

En resumen, genera vergüenza ajena. Por un lado, tenemos la predominancia de una mentalidad de minero o extractivista, y por el otro, visiones de un desarrollo basado en aprovechar una abundancia de alternativas sostenibles para la generación de ingresos para el país, con menores impactos sociales y ambientales, que el Gobierno rehúsa tomar en cuenta.

La mentalidad de minero se explica por la dependencia de años en la minería. Sin embargo, esta mentalidad es muy problemática cuando se extiende al uso de recursos renovables.

Un ejemplo de este problema, de mi interés personal, es lo que se observa en zonas de colonización de bosques tropicales. Me crié en Caranavi [12] rodeado de un proceso de colonización en base a la agricultura de chaqueo.

Yo observaba que la gente tenía una existencia muy dura en base a deforestar bosque natural para reemplazarlo con cultivos: principalmente arroz y en menor grado otros granos, frutales, café y cacao.

Este tipo de agricultura permite que al quemar el bosque primero bosque primario y luego chume, bosque secundario o barbecho la ceniza abone la tierra permitiendo que los cultivos puedan prosperar durante un tiempo, hasta que predomine nuevamente el chume y el ciclo comienza de nuevo.

Aparte de los productos agrícolas mínimos que permiten una supervivencia, este sistema tiene dos productos principales: tierra y bosque degradada y gente pobre.

Esa gente pobre, sus hijos y posteriormente sus nietos siguen avanzando sobre el bosque sin que haya mucho progreso económico contra tanto esfuerzo y tanto desperdicio de recursos , es decir siguen siendo pobres. Sin embargo, defienden su derecho de usar este recurso renovable como una mina que eventualmente se acaba.

Figura 7. Tala manual de un รกrbol centenario para establecer un pastizal, , Alto Beni, Bolivia. Foto Daniel Robison Pรกg. Reitero que es una vida muy dura. En la figura 7 muestro un árbol gigante que para ser tumbado requirió varios días de trabajo y luego dinamita, en Se tuvo que tumbar porque sombreaba toda una hectárea y para secar y quemar el rastrojo tenía que caer el árbol.

Después de tanto esfuerzo quedó simplemente como abono en el potrero. Esto sería casi el uso menos provechoso posible del bosque. Pero sería peor aún que el bosque se inunde por un embalse y que al podrirse todos los árboles y vegetación, se convierta en una fuente de gases, contribuyendo al cambio climático.

Esto quiere decir que para que el agua se eleve un metro sobre las turbinas tendría que elevarse un metro en todo un embalse grande.

Para elevar el nivel del agua 1 metro con un embalse de , ha, se requiere millones de m3 de agua. Esto implica no sólo que se necesite de varios años para construir la represa, sino de varios años adicionales para que se llene el embalse. Entre otros aspectos negativos está que se inundarían grandes extensiones de bosque y el agua en promedio estaría mucho tiempo dentro del embalse.

Mientras más tiempo está el agua en un embalse tropical peor es el deterioro de la calidad del agua. Luego, ya con mapas topográficos en mano, en el año se dieron cuenta que al lado oeste del área gris de inundación hay un abra en la serranía, por donde sale el río Colorado en dirección al río Yacuma; Pág.

esta abra limita la elevación del embalse haciendo necesaria una segunda represa, más ancha que la proyectada en El Bala, y hacía aún menos atractivo el potencial energético de la obra originalmente prevista. Todo esto es sin hablar del impacto de inundar , ha de bosque dentro de dos áreas protegidas nacionales Pilón Lajas sobre el Quiquibey, y Madidi sobre el Tuichi y además las partes productivas y habitadas de dos TCOs Tierra Comunitaria de Origen con títulos ejecutoriales, Pilón Lajas y San José de Uchupiamonas.

Y sin hablar del impacto sobre calidad de agua y procesos naturales de repoblamiento, y ciclos de vida de peces, y sobre procesos de sedimentación y nutrición de ecosistemas río abajo.

Cualquier obra que corte completamente el flujo del río Beni incurriría en estos impactos. Los estudios mostraron que el proyecto de una mega represa en El Bala no había sido tan atractivo como en los sueños, pero también mostraron Pág.

que los angostos en las Serranías de Chepete y Beu, río arriba de El Bala en el mismo río Beni contaban con valles más angostos, más empinados y perpendiculares a una potencial represa Figuras 2 y 3. Es así que el estudio de factibilidad encargado a la empresa italiana Geodata y la primera ficha ambiental que se ha tramitado y aprobado en las últimas semanas son para una primera obra de represa del río Beni en el angosto del Chepete, 50 km aguas arriba de El Bala.

La empresa Geodata ya fue contratada para hacer un estudio a diseño final, aunque el estudio de factibilidad no se haya entregado aún. el angosto del Chepete, que efectivamente inunda mucho menos de Madidi y Pilón Lajas, pero que tiene otros impactos que los proponentes minimizan. En efecto, el embalse para la represa de Chepete inundaría: - Todo el valle bajo del río Quendeque Parque Madidi , que en ese sector es también la TCO Leco de Apolo.

Figura 4. Embalse de acuerdo a cálculos de Espinoza y Molina [9]. Si bien hablan de una represa en el Beu otra alternativa , la represa en el Chepete tendría un embalse con la misma elevación que muestran aquí. Estos valles no solo tienen relativamente alta densidad poblacional, sino que como edafólogo puedo aseverar que tienen los mejores suelos del trópico boliviano; estos excelentes suelos rojizos en muchos casos Pág.

con plantaciones de cacao, un cultivo estratégico para Bolivia , quedarían clausurados para siempre. Otro tema que no ha sido mencionado por el Gobierno es el impacto de la represa de Chepete sobre la minería de oro, ya que la cuenca del río Kaka es aurífera y cuenta con muchas cooperativas en funcionamiento.

Esta actividad, de mucho impacto ambiental, pero que también genera importantes divisas desaparecería por el embalse. Curiosamente, a finales de agosto el alcalde de Teoponte declaró estar de acuerdo con la obra junto con los alcaldes de Rurrenabaque y Apolo [10].

Me pregunto si firmó realmente conociendo la inundación irreversible de buena parte de la población de su municipio, junto con su fuente de trabajo. Aquí se habla un potencial de MW, creando un embalse de Si bien es mucho menor que el concepto anterior, es poca energía a cambio de obstaculizar un río tan importante como es el Beni.

Esto sería comparable a meter una tachuela con un combo ya que Bolivia tiene muchos lugares donde se puede construir una obra hidroeléctrica de megavatios sin los impactos de una represa en El Bala mayor detalle más abajo. En comparación Bolivia tiene en funcionamiento una central hidroeléctrica, Taquesi, cerca del nevado Murata que tiene un embalse regulador de apenas 11 ha 0.

Yo comparo el Taquesi con tecnología de teléfonos 4G, cuando la propuesta para el Bala sería apenas 2G. La ficha ambiental para la represa en el Bala no tiene pies ni cabeza.

La idea que al crear un embalse inundando estos bosques tropicales figura 6 y comunidades indígenas se potenciaría el turismo sobrepasa el absurdo. Figura 5. Mapa a grande escala del mismo Ministerio que omite mencionar impactos a otras dos TCO Mosetenes y Lecos de Apolo y a poblaciones de Teoponte.

Fuente ANF. Finalmente, la ficha ambiental cita a las comunidades Asunción del Quiquibey y Sani como colindantes a la obra cuando las coordenadas las muestran bien adentro del embalse. Al mismo tiempo cita como dentro del embalse a las comunidades San Miguel, Villa Alcira y Carmen Florida, cuando en realidad están río abajo de El Bala, y las últimas dos más de 20 km abajo.

No está claro si hay una intención de confundir o si la calidad del trabajo realmente fue pésima. En resumen, genera vergüenza ajena. Por un lado, tenemos la predominancia de una mentalidad de minero o extractivista, y por el otro, visiones de un desarrollo basado en aprovechar una abundancia de alternativas sostenibles para la generación de ingresos para el país, con menores impactos sociales y ambientales, que el Gobierno rehúsa tomar en cuenta.

La mentalidad de minero se explica por la dependencia de años en la minería. Sin embargo, esta mentalidad es muy problemática cuando se extiende al uso de recursos renovables.

Un ejemplo de este problema, de mi interés personal, es lo que se observa en zonas de colonización de bosques tropicales. Me crié en Caranavi [12] rodeado de un proceso de colonización en base a la agricultura de chaqueo. Yo observaba que la gente tenía una existencia muy dura en base a deforestar bosque natural para reemplazarlo con cultivos: principalmente arroz y en menor grado otros granos, frutales, café y cacao.

Este tipo de agricultura permite que al quemar el bosque primero bosque primario y luego chume, bosque secundario o barbecho la ceniza abone la tierra permitiendo que los cultivos puedan prosperar durante un tiempo, hasta que predomine nuevamente el chume y el ciclo comienza de nuevo.

Aparte de los productos agrícolas mínimos que permiten una supervivencia, este sistema tiene dos productos principales: tierra y bosque degradada y gente pobre. Esa gente pobre, sus hijos y posteriormente sus nietos siguen avanzando sobre el bosque sin que haya mucho progreso económico contra tanto esfuerzo y tanto desperdicio de recursos , es decir siguen siendo pobres.

Sin embargo, defienden su derecho de usar este recurso renovable como una mina que eventualmente se acaba. Figura 7. Tala manual de un รกrbol centenario para establecer un pastizal, , Alto Beni, Bolivia. Foto Daniel Robison Pรกg. Reitero que es una vida muy dura.

En la figura 7 muestro un árbol gigante que para ser tumbado requirió varios días de trabajo y luego dinamita, en Se tuvo que tumbar porque sombreaba toda una hectárea y para secar y quemar el rastrojo tenía que caer el árbol. Después de tanto esfuerzo quedó simplemente como abono en el potrero.

Esto sería casi el uso menos provechoso posible del bosque. Pero sería peor aún que el bosque se inunde por un embalse y que al podrirse todos los árboles y vegetación, se convierta en una fuente de gases, contribuyendo al cambio climático.

En la actualidad este sistema se caracteriza por comenzar con una tala selectiva de árboles de valor comercial. Hoy, los agricultores reciben más por un árbol de madera semi-comercial, que lo que recibían por un árbol de mara caoba o mahogany hace 20 años.

Pero en el tiempo de la foto solo había mercado para la mara y una que otra especie más. Para ellos no había alternativa y se reservaban y se siguen reservando el derecho de colonizar y deforestar más tierras. Es decir, se reservaban el derecho de acabar un recurso renovable a precio de rifa.

Yo me preguntaba y me sigo preguntando , ¿es este un buen uso de los recursos naturales y de vidas humanas? Y, ¿Esto qué tiene que ver con una represa en El Bala o Chepete? Bueno, cuando esta mentalidad está a nivel de un agricultor, finalmente es SU tierra y lo que invierte es SU mano de obra y desde SU punto de vista no hay alternativa.

Realmente no hay mucho que se pueda decir. En cuanto a la abundancia de alternativas a mega proyectos como el de las represas de El Bala y Chepete, vale la pena comparar a Bolivia con otros países del mundo. He tenido la suerte de viajar bastante, habiendo visitado 25 países de África y número similar en Europa, Asia y Norte América.

Lo que queda clarísimo es que Bolivia en comparación con cualquiera de esos países, especialmente los africanos, es sumamente rico en recursos naturales, renovables como no renovables.

Los recursos forestales, biológicos, hidrológicos, hidroenergéticos, paisajísticos, Pág. arqueológicos, mineros, petroleros etc. de Bolivia son, en su conjunto, la envidia de todos los entendidos en este tema. Bolivia tiene muchos recursos, relativamente poca población y por ende muchas alternativas.

Como contraste menciono un país, Namibia, que no tiene en todo su territorio un solo río donde fluye el agua año redondo. La India, con su población de más de millones, solo tiene fragmentos insignificantes de vegetación natural y la mayoría de sus ríos pequeños y medianos están muertos.

Van camino a la sequía más grande en su historia y no hay agua en todo el país para satisfacer las necesidades actuales, menos reponer las reservas.

En varios países africanos del Sahara tienen poblaciones mayores a Bolivia y no tienen un pedazo de bosque. Así, hay muchos países que tienen una población grande frente a muy pocos recursos naturales. Un estudio del año pasado puso a Bolivia como el cuarto país en el mundo en cuanto a árboles por persona [13].

Primero estaba Guyana cuya población no alcanza al millón de habitantes. El tema en sí no es nuevo. Recuerdo desde niño que era común describir a Bolivia como un mendigo sentado en un trono de oro [14]. Pero ese trono no solo está hecho de oro, y de otros minerales, y de petróleo, también consiste de bosques, agua, tierras agrícolas, sabanas naturales, biodiversidad, paisaje, recursos arqueológicos.

Sin embargo, ¿el hecho de tener muchos recursos nos da el derecho de derrocharlos? Claramente estamos en un país con muchas alternativas, gobernado por personas que ven lo más grande, lo más caro, lo más impactante y monumental como la única alternativa.

Principios ambientales y económicos Habiendo descrito un poco el contexto mencionaré algunos principios Pág.

ambientales y económicos que la construcción de estas represas violaría. En un mundo cambiante, es sumamente importante tener grandes áreas donde predominan procesos naturales con poca intervención humana, que aseguran la provisión de servicios ambientales imprescindibles para nuestra sobrevivencia.

El principio básico Nº1 es que mientras más grandes son esas zonas naturales, mejor protegida está la biodiversidad, las poblaciones de animales y plantas, y los servicios ambientales tales como la regulación de agua y de clima, y el repoblamiento de ríos y bosques.

En el mundo, pocos países cuentan aún con importantes proporciones de su territorio en estado natural. Bolivia está entre los países más favorecidos y el Parque Madidi es la joya de su sistema nacional de áreas protegidas. El Parque Nacional Madidi, considerado por muchos como el área protegida más biodiversa del mundo es el núcleo de un gran complejo binacional de áreas naturales, colindando en la parte alta con el AMNI Area Natural de Manejo Integrado Apolobamba, y sobre el río Beni, con la Reserva de Biosfera y TCO Pilón Lajas.

Cruzando la frontera, Madidi colinda con dos áreas protegidas del Perú: el Parque Nacional Bahuaja Sonene y la Reserva Tambopata. En su conjunto, este complejo de áreas protegidas representa 4. Proponer las mega represas de Chepete y El Bala, sin pensar dos veces en un posible impacto a esta gran área natural, muestra el desprecio que tiene el actual gobierno por esta gran zona y su valor único, y por la muy mentada Madre Tierra o Pachamama.

El principio básico Nº 2 en una zona con muchos recursos es que se debe apuntar al uso sostenible de varios de ellos diversificar y evitar clausurar el buen uso de otros recursos.

El enfoque de optar por el uso mayor de la tierra en el sentido amplio será siempre un tema de debate, ya cada parte interesada insistirá en defender su uso preferido el que está en turismo dirá que éste es el uso mayor, el petrolero dirá que el petróleo es mayor, y el minero cooperativista dirá que la mina de oro es el mayor uso.

Lo que queda claro es que al inundar un área con un embalse se excluye en forma permanente cualquier otro uso, de cualquier otro recurso en forma permanente.

Un embalse en El Bala excluirá para siempre todo uso turístico, forestal, agrícola, petrolero, cultural, y arqueológico en los valles bajos del Quiquibey, Tuichi y Bajo Alto Beni. En términos de conservación afectaría para siempre la calidad del agua, los procesos naturales hídricos y de repoblamiento de peces, no solo dentro de las áreas protegidas, Pág.

sino muy lejos río abajo y muy arriba, ya que el Beni representa una arteria fundamental conectando al gran ecosistema andino con el gran ecosistema amazónico.

Si no hubiera alternativas, uno tendría que contemplar la posibilidad. Pero hay muchas y mejores alternativas que impactan menos en todo sentido. Un embalse que parte del Chepete no inundaría gran parte de Madidi y Pilón Lajas, pero tendría el mismo efecto de cortar la arteria principal del noroccidente boliviano.

Como ya se ha mencionado excluiría para siempre el uso forestal, agrícola, minero, y petrolero sobre el bajo río La Paz, el río Kaka, el Inicua y el Quendeque. En la ausencia de alternativas se podría contemplar. Pero reitero, hay muchas alternativas. Principio No. Esta zona de Bolivia tiene la suerte de contar con varias TCOs tituladas Pilón Lajas, San José, Lecos de Apolo, Mosetenes y Tacana I , a veces sobrepuestas con áreas protegidas, a veces contiguas.

Esto es importante porque, así como está desapareciendo la vegetación natural en el mundo, aún más rápido está desapareciendo el conocimiento tradicional de esos recursos, que tiene tanta importancia como conservar los recursos mismos. En mi experiencia, una gran parte del conocimiento oral muere con cada generación.

Su desaparición está vinculada a la migración, a la pérdida de recursos y a la transformación en los sistemas de uso de los recursos. Demorar o revertir estos procesos de pérdida de conocimientos depende de mantener la integridad territorial de las TCO, cuyas áreas han sido determinadas en base a detallados estudios de necesidades espaciales para la sobrevivencia de los pueblos indígenas que los habitan.

Lo veo un poco como el futbol. Para tener buenos jugadores, hay que tener canchas donde puedan jugar. Tener canchas sin jugadores tampoco produce buenos jugadores. En el estado plurinacional el preservar la esencia de esas diferentes naciones, debería ser de mayor importancia frente al extractivismo.

Si no hay alternativas, tal vez habría que contemplar este Pág. tipo de proyecto. Pero reitero, hay alternativas donde no ocurren estos impactos no mitigables.

Vayamos por los principios económicos. Acepto que si Bolivia tiene potencial energético en el sentido amplio se debería estudiar la posibilidad de generar divisas si se puede hacer en forma rentable y con bajo impacto social y ambiental.

No sería aceptable generar energía barata y sería peor aún generar energía cara para un vecino, pagando un alto costo social y ambiental en Bolivia, que los vecinos no están dispuesto a pagar en su propio territorio.

Brasil acaba de cancelar una mega represa en la Amazonia [15] y en Chile acaban de descontinuar planes para 5 represas hidroeléctricas por un total de 2, MW [16] debido a los altos costos sociales y ambientales. El primer paso, una vez que se reconoce que uno tiene recursos, es estudiar el mercado: dónde queda, qué dimensión tendría a largo plazo y qué están haciendo los competidores actuales y potenciales.

Luego uno analizaría los recursos nacionales en toda su oferta hidroeléctrica, termoeléctrica, geotérmica, solar, eólica y estimaría sus costos de producción, costo ambiental, social y cultural, incluyendo costos de transmisión transporte hacia los mercados más promisorios.

Sin embargo, podemos contribuir con un ejercicio de lógica en forma gratuita. Perú y Argentina tienen potenciales de generación de energía similares a los de Bolivia, incluyendo gran potencial solar y eólico, además del hidroeléctrico.

No me parecen muy probables como compradores en gran escala, pues pueden generar energía por su propia cuenta. Chile, por razones geopolíticas, dudo que se preste a depender del suministro energético de Bolivia, pues eso implicaría que Bolivia pueda amenazar con bajar la palanca a cambio del mar.

Es más, pareciera que Chile está optando por alternativas energéticas que no se basan en represas. Paraguay ya es el segundo exportador de energía eléctrica en el mundo porque en los años 70 construyó con Brasil el complejo hidroeléctrico Itaipú, del cual Brasil consume la mayor parte y paga a Paraguay, porque la mitad del embalse está en Paraguay.

Ciertos modelos muestran que la colisión entre ambos cuerpos fue rasante y que Tea quedó en una órbita baja, estando unida con la Tierra por un puente de materia; posteriormente se alejó hasta varios diámetros terrestres para volver a chocar con la Tierra y acabar destruido por completo.

Las condiciones existentes en el entorno terrestre tras el impacto fueron muy extremas, con el planeta fundido en su totalidad y rodeado por una atmósfera de roca vaporizada a °C que se extendía hasta una distancia de ocho radios terrestres.

Independientemente de la rotación e inclinación que tuviera la Tierra antes del impacto, después de este, el día habría tenido una duración aproximada de cinco horas y el ecuador terrestre se habría desplazado más cerca del plano de la órbita lunar.

Es posible, de acuerdo con diversas simulaciones, que se hubieran formado dos satélites a una distancia de 20 kilómetros de la Tierra. Sin embargo, la luna interna acabaría colisionando de nuevo con nuestro planeta o chocando con la otra 1 años después de su formación.

Esta última hipótesis explicaría la diferencia existente entre la cara visible de la Luna y su cara oculta , proponiendo que la segunda luna habría tenido un diámetro aproximado de 1 kilómetros —más grande que el planeta enano Ceres — y que se hallaría en uno de los puntos de Lagrange de la órbita lunar de entonces, en el cual permanecería durante millones de años hasta que su órbita se desestabilizó para acabar colisionando con la mayor de las lunas en lo que hoy es la cara oculta.

Evidencias indirectas de este escenario de impacto provienen de las rocas recogidas durante las misiones Apolo , que muestran que la abundancia de los isótopos de oxígeno 16 O, 17 O y 18 O es prácticamente igual a la que existe en la Tierra. Las condiciones de un impacto dan lugar a una Luna formada mayoritariamente por los mantos de la Tierra y del cuerpo impactante —con el núcleo de este último agregándose a la Tierra— y satisfacen las restricciones del momento angular del sistema Tierra-Luna.

A pesar de ser la teoría dominante para explicar el origen de la Luna, existen varios interrogantes que no han sido resueltos.

Entre estos se incluyen:. Contenidos mover a la barra lateral ocultar. Artículo Discusión. Leer Editar Ver historial.

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Crear un libro Descargar como PDF Versión para imprimir. En otros proyectos. Wikimedia Commons. Tea [ editar ] El gran impacto visto desde el polo sur terrestre Una de las hipótesis, plantea que Tea se formó en un punto de Lagrange respecto a la Tierra, es decir, aproximadamente en la misma órbita pero 60° por delante L4 o por detrás L5.

Formación de la Luna [ editar ] Mientras Tea se encontraba atrapada en la órbita cíclica, la Tierra tuvo tiempo para diferenciar su estructura en el núcleo y manto que actualmente presenta.

Entre estos se incluyen: Las relaciones entre los elementos volátiles en la Luna no son consistentes con la hipótesis del gran impacto. Sin embargo, estas simulaciones no tienen en cuenta la rotación de la Tierra antes del impacto, por lo que algunos investigadores consideran que esto no es evidencia suficiente para descartar la hipótesis del gran impacto.

Wiechert, A. Halliday, D. Lee, G. Snyder, L. Taylor, D. Rumble Science